“师弟，心急吃不了热豆腐。”
“目前来说，喝铁汁这种内服法，你根本还没有达到标准。”
修炼钢筋铁骨，是可以和铜皮铜肉同时进行的是不假，不过是在皮膜血肉适应了铜水近一千一百度的高温之下；
所以准确的说，是在古铜皮入门至古铜皮大成的这段时间之内，可以进行喝铁汁这种内服法修炼钢铁铁骨。
也差不多在这种修为境界之下，武僧武修才有比较充沛且精纯的血气，以此消化炼化那喝咽下去的滚烫铁汁。
所以正常的一般情况之下，他丁廷岳所想是不可能的，但是八师兄行乐又说了另一种另辟捷径的方法——吞刀术!
何为吞刀术?
从字面意思上看，首先它是一种法术，“把刀吃到肚子里，丝毫无损。”的一种法术。
乍一看，不就是江湖卖艺杂耍之中表演那个吞剑的杂技码？
但事实真的如此吗?
吞刀术虽然名声不显、也容易让人产生歧义，然而来头可不小，和壶天术一样，都是地煞七十二术的一种。
一提到地煞七十二术，那必须第一时间想到的是猴哥啊!
“我自闻道之后，有七十二般地煞变化之功；筋斗云有莫大的神通；善能隐身遁身，起法摄法；上天有路，入地有门；步日月无影，入金石无碍；水不能溺，火不能焚。那些儿去不得？”
孙悟空自言是七十二种地煞法术神通。
《三遂平妖传》中也详细地描述：上可梯云，下能缩地。手指处，山开壁裂；气呵时，石走沙飞。匿形换貌，尽叫当面糊涂；摄鬼招魂，任意虚空役使。豆人草马，战阵下添来八面威风。纸虎带蛇，患难时弄出一桩灵怪。风云雷雨随时用，水火刀枪不敢伤。开山仙姥神通大，混世魔王法术高。
故而地煞七十二术各有奇异玄妙之处，吞刀术怎么可能是江湖卖艺之中吞剑的杂耍?
吞刀术为什么可以把刀剑等兵刃吃到肚子里，丝毫不受损伤?
因为此术蕴含吞噬之道，可以消化绝大多数东西，并为之己身而用。
是不是和喝铁汁这种内服法很相似?
都是吞噬消化，化为己用，
只不过一个是靠特殊的充沛精纯血气炼化秘法，一个是法术之神奇玄妙。
吞刀喝铁汁，内练筋脉骨骼，练就一副钢筋铁骨，可谓之别开生面。
原来吞刀术的作用效果是这样的，猴哥能练就一副金刚不坏之躯，少不了地煞七十二术打得优良底子。
金山寺会有地煞七十二术，这点丁廷岳丝毫不觉得稀奇，毕竟他的壶天之术就是在灵狐山学得。
幽通术可与神灵相遇，谓深邃入神，可以洞察冥府地狱，又能看破虚妄也。驱神术可以拘传和调遣山神土地，又能役使诸般精怪和鬼魅以及黄巾力士也。
担山术能负山的重量，又是移山之术，猴哥被压在五指山下不死就是此法。禁水术顾名思义，指能通行或有毒的河流，能在禁水中畅通无阻，来去自如。
借风术能驱使风，自由的进行操纵。布雾术指可以在任何地方或时间下雾。祈晴术能让雨天转晴，让雨水停止。祷雨术可以行雨之术，让某个地区下雨。
坐火术谓之火种金莲，入火不焚。入水术在海中又称潜渊而不溺也。掩日术此乃是掩盖天机之术。御风术乘风而行，乃是飞举之功。
煮石术诸凡五金八石者，炼制金石炼煅之药以服食，此即是种练丹之术。壶天术可以开辟空间或洞府，又能收纳万物，乃至袖里乾坤大，天地掌中存。
吐焰术可以吞吐烈焰，焚烧妖邪也。吞刀术把刀吃到肚子里，丝毫无损。神行术可让精神超脱形体，元神出窍也。履水术可以在水面行走，能如履平地。
杖解术祭练某物载人空行，配合尸解能使某物代形，倏歘之间，已成真人。分身术可以分化多个分身，也可以把其他东西分化，高深时更能分化亿万。
灵狐山的狐灵之术，和分身术倒是有些联系，尤其是还具有壶天术，这就有些让人感到好奇了。
隐形术乃能让自己或他人，乃至一切物体可以隐去身形与遮蔽气息也，隐匿潜行之术的最为高深莫测的法术神通。
续头术即是砍头不死之术，头被砍下，亦能完好如初，又能够长出新头，这一点极其克制那种狙杀偷袭之术。
一枪爆头?
老子有的是头!
定身术使人身躯甚至灵魂，乃至神禽异兽或一切物体被固定，从而不能动弹。斩妖术此乃降魔伏妖之秘诀，包含诸般仙法，可凝煞成罡，可以消灭没有实体的妖魔。
至于请仙术，可谓之“术”字门中之道，乃是扶乩求仙，以卜休咎，指的是招灵之术也。嫁梦术即是令人黄粱一梦，可以编织梦境或自由出入，以至能影响现实也。
追魂术可夺取人的魂魄，至人死命之术。摄魄术即摄取魂魄之法，摄者，收取也。招云术乃是驾驭祥云，可以腾云驾雾。
取月术此法乃取月现壁，即玄光术。搬运术可以驱使五鬼运财，又称五鬼搬运。黄白术即将黄铜或金属点化成金银。
支离术身体的各个部位分离而且毫发无损，又可以瞬间复原，无有半点伤痕。这种法术，是丁二少最为眼馋的，这特么就是挂啊!
寄杖术将所受攻击产生的伤害，寄于他物身上以代形，从而可以伤害转移，也被称之为肉体“斗转星移”之术。
断流术乃是使江河断流，此乃是分水之法，可以通过此法进入龙宫水府。禳灾术禳又称禳解，指行使法术解除面临的灾难：有驱蝗、祛病、瘟疫等。
解厄术指解救危难，亦作“ 解阸 ”，可指念经祈福，消灾解厄，并朝真降圣也。剑术乃是天遁剑法，可以聚则成形，散则为炁，谓之隐显无方时变现。
射覆术即易经八卦之理，即名物为象数所依，象数为义理而设，乃是占卜断卦。假形术可以身体变化，或男，或女，或大，或小，或神禽异兽，千变万化也。
都说猴哥有七十二变，实则指的只是那假形术而已。
土行术可遁入土中，可以日行千里。星数术可以夜观天象，知晓命运。布阵术各种结界、阵法，禁制。喷化术可以就那么吹口气，使物体变化的法术。
指化术乃是用手指着，使某物变化也。移景术可以用法术将周围环境变化。招来术能用遥控招来某物品。迩去术能让物品返回去，复归原位。
气禁术，即运转气为特征的咒术，可以气禁金疮，血即止，又能禁火，禁鬼魅，乃至气禁白刃，则能砍之不伤，刺之不入也。
尸解术可遗弃肉体而仙去，或假托一物代形，遗世而升天，只以元神成仙。尸解仙说得就是这么一种，羽化成仙的最下乘。
聚兽术能召唤各类野兽或凶禽。调禽术用法术使禽鸟或兽类听其调用。大力术无穷神力，此乃擎天巨力之术。透石术能入金石无碍，可谓畅通无阻，遁地术的加强升华版。
生光术可以散发护体神光，可谓万法不侵，诸邪不近，光芒遍体，妙用无穷。道家有一著名的法术神通——金光咒：
天地玄宗，万炁本根。广修亿劫，证吾神通。
三界内外，惟道独尊。体有金光，覆映吾身。
视之不见，听之不闻。包罗天地，养育群生。
受持万遍，身有光明。三界侍卫，五帝司迎。
万神朝礼，役使雷霆。鬼妖丧胆，精怪亡形。
内有霹雳，雷神隐名。洞慧交彻，五炁腾腾。
金光速现，覆护吾身。
障服术阻挡之意，能使得火焰，雨水，灰尘不沾身，衣服乃可以用之护体也。大名鼎鼎的避尘服，就是此术的法器法宝版。
导引术可深能益人延年，与调气相须，令血脉通，除百病，即练气吐纳之术。服食术采集乙木精华炼制灵丹吞服，以求长生不老，又能治百病或解诸毒。
这两种术可谓之弄丸术的基础，弄丸术乃金丹大道，地仙一脉丹决。
开壁术可让手指之处，山开壁裂，鹰爪手直呼内行。跃岩术轻身提纵之术，擅长身法。可见这法术有很深的武修影子。
萌头术可以事情快要发生时预先感知，这倒是和灵觉术有异曲同工之妙。
登抄术可使事物加快或在原基础扩大影响，比如使火烧的更旺，烧的更猛烈。符水术即是符箓法术，包含治病救人的符医之道以及驱鬼降魔的诸般秘术。
喝水术可饮江河之水，多少都无碍，五娃也直呼内行。卧雪术谓之餐风宿水，卧月眠霜也。暴日术使得太阳更加猛烈，夏日炎炎。
医药术可以生死人肉白骨，乃是以医入道的修行法门，包含诸般医道仙法。知时术知晓天道运行的规律，掐指一算可以洞察天机，乃是未卜先知之术。
识地术指的是堪舆之学也，在古代时期，地理者，又谓风水之别名也。辟谷术可以不饮不食，餐风饮露，不食五谷杂粮或人间烟火，神明食气而生。
魇祷术即是可以使用法术以幻象迷惑人，简称幻术，中术者如梦魇之境。