瘪瘪嘴暗地里掐自己大腿一把“幽静的雨后黄昏或是孤寂的午夜子时我也会想到生死。想我从哪来将要到哪去。生死本来就是一个很简单的问题可是我活着又是为了什么？如里死去终将只是一个土馒头的话那么现在又有什么好执着的呢？明明什么都是不值得珍惜也不值得拥有的啊因为结局终将是失去。想多了想倦了便不再想专等下次这样的日子再又走进执拗的迷宫转来转去却总又回到原**。我想迷宫出口是有的只是我还不曾找到……”继续我的碎碎念。
胤目不转睛地看着我一直看到我终于犹豫了一下不再碎碎念他端起一杯茶水递给我“累不累要不要歇会接着来？”
我低着头喝水嘴只有一张事只能做一件先喝够然后接着辩。
“第三个问题如果的子孙以后把的宅子改成家庙供奉藏传佛教可愿意？”这是一个重**问题关系到乾隆会不会把雍和宫改建成寺庙磨灭掉很多四四生活过的痕迹。
胤听后沉闷半晌他叹口气声音柔得像春水一样“虽然这件事我不能答应什么如果有这种可能如果不喜欢我自会去办。”
“嗯嗯嗯嗯嗯！”我老开心了可是以后腊八的时候就不能喝到喇嘛们布施的粥了怪遗憾的。可是成贤街对面檀香萦绕真让人难以想象。。集贤门国子监孔庙的不远处就是一座藏传佛教皇家寺。我当然明白这是为了笼络蒙古的王公贵族更是为了加强对**地区地统治。
康熙六十大寿的时候。各部蒙古王公贵族前来朝贺捐赠白银2万两。并一致上书要修建寺庙为康熙帝祝寿这也正合康熙之意。于是避暑山庄周围的溥仁寺、溥善寺不久就告建成。
后来到了乾隆时期京城西北郊圆明园地绮春园起了一座的正觉寺。也是由喇嘛住持地皇家佛寺。
而乾隆在平定西北之后为了尊重蒙古人民的信仰仿效康熙建庙的做法在避暑山庄周围又补建了普宁寺、安远庙、普陀宗乘庙、殊像寺、须弥福寿寺、广缘寺。其中的普陀宗乘庙是乾隆命仿照拉萨的布达拉宫而建地故称“小布达拉宫”。
等乾隆六十大寿时蒙、藏地区和国各地方官员以及大喇嘛和活佛们敬献了无数无量寿佛铜像为供奉这些佛像乾隆还特意建了“千佛阁”。
想来他们实在是对这些大喇嘛和活佛们太过礼遇。才弄得后世活佛不像活佛喇嘛不像喇嘛。
“第四个问题真得听过章嘉.阿旺洛桑却丹活佛诵护法经吗？”要知道这位活佛据说极受胤的信服。而他的转世章嘉-若必多吉活佛更是与弘历同窗而且敕封章嘉活佛为“灌**普善广慈大国师”。
记得未来的《四海漫游》这个节目曾经讲过。这位章佳国师将《藏文大藏经》译成满文。并在乾隆寿辰之时作为寿礼呈给皇帝乾隆大喜。并欣然作序。而现存于北京故宫博物院的《满文大藏经》据说是国内仅存的一部。不知道如果我跟胤沟通沟通他能不能和他儿子商量商量将来赐我们君家一部大不了我们也盖个什么“天一楼”好歹是可以为国人保存更多的典籍甚至可以免遭浩劫的洗礼。
“未曾有缘得见章嘉.阿旺洛桑却丹活佛怎么想皈依到此位上师门下？”胤庄严肃穆地问我话里少有的谨慎和认真。
“上师好不好该不该皈依该皈依哪一位其实是要看缘分地。我……”我想了想“还不是时候我的业障太多不愿累及上师为我背负灾厄。”
“怎知此身业障几多？”
“红尘打滚的哪一个不是业障累累。”我看着胤那张酷似忻童地脸前罪还未曾赎清我又添新恶未来就算我每日诵经千万遍也化解不了这一生给别人带来的苦厄。
“透过我地脸到底在看谁？”胤语带嘲讽半威吓地问“我能感觉得到总在看我小心翼翼地看我不不应该用看根本是在观察我。从第一次见面开始就在观察我。以为我不记得了？在家里那天和八弟正在说话然后被老爷叫到书房里穿错了绣花鞋。”
“呵呵还记得呢？我都忘了。”有关糗事我一般都忘得很快尤其是那位老爷有关地我一般是撂爪就忘。
“怎么能忘呢？”胤捏着我的下巴“没什么姿色地小脸却有一双明亮聪慧的眼睛叽里咕噜的乱转把少爷们都没放在心上的审视胆子可是不小。“我这人没什么长处就是胆子比狗胆略微大那么一****！”我比划着妄想挣脱。
“可这个不是第一次对吧。”胤笑了笑得云淡风轻笑得天地暗无颜色笑得鬼哭神嚎笑得我大脑都要错乱了。
“没有吧四少爷四爷四贝勒爷雍贝勒爷！”我哀求道眼巴巴地看着他们乞求他放过我可怜的下巴。
“不是叫我四爷吗？我倒是现了一件趣事。越是紧张越是说瞎话的时候就越喜欢把别人的身份抬出来以此规劝吗？”胤玩味的笑着笑得我脊梁背儿冷。
“没有！岂敢！哪儿能呢？”
“看看越紧张就越爱耍贫嘴。”胤提醒道“怎么就不长
记性呢？”我我很想长记性啊！问题是这毛病是上辈子带过来的原本在家里在宫里还忍着没犯最近也不知怎么啦可能是已经适应古代生活反而越活越回去啦。
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