您现在阅读的是由.提供的小说 - 《大宋好官人》 第四百五十八章：亲自下场
高俅的心理有点受伤他极力迎合赵佶却不及外人一二。
于是高俅的心理就有点变了。他不敢把火气发泄给赵佶那么张正书就成了他的出气筒。这个潜在的竞争对手让高俅很警觉。这就好比一个穷人拿着百十文钱上街看谁都像抢他钱一样。殊不知张正书根本不觉得赵佶有什么好的要是靠得近了在史书上留下浓浓一笔还是奸佞一类张正书还要脸不？高俅不知道还好可张正书是知道历史走向的能避免的事就绝不以身试险。
相对影响赵佶让他改变成为一代明君这个高难度操作张正书自认是做不到的。那么敬而远之就不难理解了。
可惜高俅不明白。于是在看了竞赛性蹴鞠不到一分钟之后高俅就怒了：“王爷这是要人命啊还是蹴鞠么？！”
只见场上的保安队员们就好像见了仇人一样在争抢蹴鞠上直接上了身体。虽然不是冲着人去的可那种肌肉的碰撞激烈的争抢已经让人热血沸腾了。然而高俅却是不待见的要是他花俏的踢法遇到这种“无赖”的踢法那绝不可能再保持花俏了。
表演性质的蹴鞠和竞赛性的蹴鞠本就是两种概念。
在技校的操场上那就是勇争第一顽强拼搏不到最后一刻不服输。当然还有战术的运用各个队员直接的传切配合。少了任何一环或者一个小小的疏忽都可能导致丢球。一旦丢球那么就立即处于下风想要扳回来是不那么容易的。
赵佶也不知道为什么突然感觉自己身上那股热血沸腾了起来。他实在想不到一场蹴鞠居然可以踢得那么狂野。按理说他这个文青病甚重的王爷是绝对不会待见这种“丑陋”的蹴鞠的。可赵佶就是看得目不转睛甚至有点想亲自下场的冲动。
张正书在一旁看了觉得有点坏事了。
原本他想着让赵佶知难而退的没想到反倒激起了赵佶对后世足球踢法的喜爱。
也是宋朝的娱乐很多还有相扑这等竞技项目甚至还带有赌博性质的。但那些几乎都是表演。啥叫表演？也就是说事先有剧本的跟后世的E有点像。不然的话庄家怎么盈利啊！宋人虽然看起来文雅但血液里还是保留着狂野作风的。最受欢迎的还数女子相扑了。可在这时候女子相扑已经没了。
为啥？还不是司马光那个食古不化的老古董看到宋仁宗都去看“袒胸露怀”的女子相扑额也可以说是人体艺术表演气得胡子都翘了起来认为这很黄很暴力于是一道奏疏上去。要知道宋仁宗不仅不“依法”取缔这女子相扑反而在大庭广众下带头观赏不但自己看还让后妃一同看这在司马光眼里成何体统！
往轻里说叫有伤大雅往重里说就是有伤风化。于是司马光愤然递上一道折子《论上元令妇人相扑状》对宋仁宗的“不检点”提出公开批评并强烈建议有关部门加强市场环境治理对此类伤风败俗的演出开展一次集中“扫黄”行动严令“今后妇人不得于街市以此聚众为戏”。由于司马光等食古不化这类台谏官的强力舆论打压在汴梁城风行一时的女子相扑游戏从此大为收敛以致最终销声匿迹。
不过男子相扑却还是每场必满的。赵佶也经常出入勾栏瓦舍对相扑也是极为喜爱。可他实在没想到相扑居然还能用在蹴鞠上——这真的是他孤陋寡闻了在汉朝蹴鞠里就有摔跤这一说法的不然怎么拿来练兵？
“妙妙啊！”
赵佶带头喝彩惊呆了高俅——剧本不是这么写的啊王爷不应该带头斥责这种蹴鞠是歪门邪道当成异端一样坚决取缔打击的吗？怎么赵佶还带头喝彩了这让高俅很尴尬啊！不是说赵佶喜欢花式蹴鞠吗怎么这种野蛮的蹴鞠也能让赵佶目不转睛的？
不是高俅不明白是人心变化太快。
张正书也是无语赵佶的一生都是迷因为他做的选择就没有几个是正确的。花样作死完美地在赵佶身上体现了出来。这一次也毫不例外。赵佶上瘾了这种每球必争肌肉碰撞的蹴鞠他看得酣畅淋漓彻底将自己融到了观众的角色去。
好在很快就鸣金结束了一场表演。
“那个们还比不比？”
张正书有点尴尬本来想让赵佶知难而退的没想到赵佶居然上瘾了这找谁说理去？
“荒唐这等蹴鞠闻所未闻如何能比？王爷有辱斯文有辱斯文啊！”
高俅的“力谏”没有一点用处赵佶现在还在兴头上高兴地说道：“比怎能不比？二三子尔等与本王一同试试这新式蹴鞠……”
赵佶的那些狗腿子们面面相觑差点想哭了。
要知道他们都是一些鸡鸣狗盗之辈弄些小玩意逗弄赵佶开心还成玩玩花式蹴鞠也能玩出花来。可要是真刀实枪的干一场他们细胳膊细腿的哪
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