您现在阅读的是由.提供的小说 - 《大宋好官人》 第一百四十章：闲汉
张正书自然不知道他的一份报影响力居然这么大让当今官家赵煦都出动了“皇城司”。&a;a;a;a;a;lt;/p&a;a;a;a;a;gt;
现在的张正书还在改着报纸呢。增多了一则叶衙内的风流韵事张正书可以预见这一期的销量也是不错的。因为张正书借鉴了天下第一奇书——的写法只不过把西门大官人换成了叶衙内罢了。&a;a;a;a;a;lt;/p&a;a;a;a;a;gt;
“刻印了吗？”&a;a;a;a;a;lt;/p&a;a;a;a;a;gt;
张正书见到刚刚从“勤卷堂”回来的赵鼎顺问了一句。&a;a;a;a;a;lt;/p&a;a;a;a;a;gt;
“已经在雕版了官人。”赵鼎恭恭敬敬地回答道他自从加入报社后世界观已经改变了很多。就拿这一期报纸来最后一个版面的“地圆”已经把他的世界观给颠覆了。而这也是张正书的目的他要给宋朝注入科学的基因。这时候大宋的科技还是在世界顶端的只不过已经领先不了多少了。&a;a;a;a;a;lt;/p&a;a;a;a;a;gt;
其实这也是尊儒的弊端之一。&a;a;a;a;a;lt;/p&a;a;a;a;a;gt;
没有一个学比儒家更渴望稳定了他们居然还想效法三代之治回到那种淳朴的年代。儒士们对稳定的渴望已经超越了一切。富国强兵看起来很重要但如果国家稳定那还要什么富国强兵啊？&a;a;a;a;a;lt;/p&a;a;a;a;a;gt;
事实上儒家一直没变过或者大部分儒者还是喜欢高谈阔论却根本不讲究什么实事求是。便是一千五百多年前的晏婴对孔子的评价还是可以用来评价当今的士大夫几乎如出一辙：“夫儒者滑稽而不可轨法。倨傲自顺不可以为下。崇丧遂哀破产厚葬不可以为俗。游乞贷不可以为国。自大贤之息周室既衰礼乐缺有间。今孔子盛容饰繁登降之礼趋详之节。累世不能殚其学当年不能究其礼。君欲用之以移齐俗非所以先细民也。”&a;a;a;a;a;lt;/p&a;a;a;a;a;gt;
而大宋的变革者都是披着儒皮的法家外儒内法才是他们的真面目。看看王安石追求的富国强兵就知道了虽然失败了但起码在西军的建设上却是成功的。可以宋朝西北军镇是王安石变法的“特区”西军拥有了独立的指挥权与统兵权士卒的作战素质和将领素质也随着变法的深入而日益提高终于渐渐扭转了大宋在宋夏战争里的被动局面并为宋朝打造出一支难得的精锐之师。可其他儒者呢像司马光甚至荒唐到把已收复的安疆、葭芦、浮图、米脂四寨割让给西夏以偷安一时。从道德层面讲司马光无法挑剔但是他的执政思想却给了宋朝最沉重的打击从这里足以可见宋朝儒者的固步自封和外忍内残了！&a;a;a;a;a;lt;/p&a;a;a;a;a;gt;
想想看有这么一个已经固步自封不思进取的上层还竭力打压除农园医卜水利物候之外的“奇技淫巧”这样科学技术还能前进到哪里？天天在嘴上着三代之治鼓吹着三王五帝崇古崇到不行认为今人怎么都比不上古代圣贤。不得不有些士大夫真的很天真甚至到了这时候“复井田”之类的论调还很有市场讽不讽刺？&a;a;a;a;a;lt;/p&a;a;a;a;a;gt;
没办法了张正书只能“曲线救国”通过对天地大道的思考从而达到“格物致知”的境界然后再倡导“君子驭器”或许能为科学技术取得一定话语权给中国的科技留下一颗种子。&a;a;a;a;a;lt;/p&a;a;a;a;a;gt;
“希望有点用吧！”&a;a;a;a;a;lt;/p&a;a;a;a;a;gt;
张正书已经决定了下一期他要宣扬阿拉伯数字用数学促进科学的发展。数学是科学之王&a;a;a;a;a;lt;/p&a;a;a;a;a;gt;
只是张正书觉得有点蛋疼的是居然还是没有一个人愿意在报纸上打广告这就有点郁闷了。&a;a;a;a;a;lt;/p&a;a;a;a;a;gt;
“赵鼎和我出去一趟。”&a;a;a;a;a;lt;/p&a;a;a;a;a;gt;
张正书决定自己去拉一单广告回来要是这样下去入不敷出的报社那简直是个笑话啊！&a;a;a;a;a;lt;/p&a;a;a;a;a;gt;
“是官人！”&a;a;a;a;a;lt;/p&a;a;a;a;a;gt;
赵鼎虽然不知道张正书要去哪里但他还是乖乖地应了声是。事实上赵鼎已经受张正书的影响颇深了甚至改变了他很多偏激的
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