您现在阅读的是由.提供的小说 - 《回到北宋当明君》 第四百八十三章 阴影里的毒蛇
赵桓真的是强顶着恶心把高丽王的札子看完才喘着粗气喝了一口酸梅汤平复了下心情。
实在是当初臣构的事弄得他太恶心了！
恶心到现在赵桓一看到这三个字就心态有些爆炸。
不过做皇帝处理国政显然不能这么暴躁。
高丽王王楷写这份札子并没有什么恶心人的意图在内。
王楷高丽国第十七任国王字仁表原名构。
他是在接过他父亲的王位之后改的名字平日里自称构。
所以高丽王这本札子压根不是在恶心赵桓而是将当初签下的国书以书面上表的行为向大宋俯首称臣。
但是臣构言这三个字依旧把赵桓气的不轻。
不过不知道为什么赵桓得知王楷的本名的时候居然觉得他的逃跑行径有了那几分合理性。
赵桓气喘如牛比和朱琏一起锻炼身体还要喘。
赵构这个东西有多恶心？臣构言这三个字就表现的淋漓尽致。
他最后没有把赵构五马分尸也是顾忌赵家宗亲的脸面！
赵桓想了很久才给高丽王回了封书信。
追本溯源的将中原王朝和高丽王的历史关系进行了明确。
自古以来一衣带水的友好关系再次得到了重申。
当然一衣带水这个词稍微有点见识的读书人都知道这压根就不是个好词。
这个词是隋文帝杨坚在统一寰宇的路上攻打陈国的时候说的这句话。
我为百姓父母岂可限一衣带水不拯之乎？
一衣带水的本意是形容两国虽有江河湖海相隔但仍像隔一衣带极其相近。大有一言不合就开片的味道。
而且赵桓委婉的表示让王楷不要再自称构了。
他处理完了高丽王的札子站起身来打了一套五禽戏出了出汗才算是彻底平复了自己的心情。
这五禽戏是华佗所创立的一套养生功法。
当然有没有用赵桓不知道。
赵家血统里的先天性心血管疾病的困扰赵桓能做的事情其实不多。
共计五十四个动作虎十三式、鹿九式、熊九式、猿十式、鸟十三式。
当然他没练出来虎之威猛、鹿之安舒、熊之沉稳、猿之灵巧、鸟之轻捷不过这套戏用来久坐之后活动身体倒是一等一的好用。
赵桓打完一套五禽戏后额头上稍微出了些汗接过了赵英递过来的毛巾稍微擦了一下。
才从新坐到案前这是一道来自汴京的札子。
是一份汴京的小报这份小报很有趣名为《武媚娘传奇》。
大概从则天皇后的家室开始讲起到最后李隆基杀死他的后妃终结武家对唐朝的影响而结束。
这段故事非常的有趣包含了伦理、宫斗等诸多的要素赵桓看着津津有味。
本来这个小报没有任何一点的问题就是一个单纯的演义以武则天的视角展示了整个武家的兴衰。
还突破性的从武则天登基的一些必要元素上进行了扩充让人眼前一亮的是考证了武则天皇后的家室。
比如详细的介绍了武则天的父亲在唐朝的影响和野心。
还有补上了武则天祖父武华在大唐开国时候资助李渊起兵实为开国元勋的事实。
这份小报甚至可以称的上大宋的第一本女频演义话本意义非凡。
但是赵桓还是读出些奇怪的味道来。
本来武则天临朝称制的时间就很短从临朝称制到篡唐一共七年的时间。
这七年的经历在这篇小报里居然占据了近四成的篇幅！
最后一句也让赵桓终于感受到了什么叫做读书人骂人不带脏字！
感受到了什么叫做读书人的夹棍带棒！
赞曰龙漦易貌丙殿昌储。胡为穹昊生此夔魖？夺攘神器秽亵皇居。穷妖白首降鉴何如。
赵桓第一次看到这段的时候感觉自己就像是个文盲一样有点像做高考数学题最后一道题的时候的感觉。
两眼一抹黑。
他请教了宇文虚中这个正儿八经的大学士之后才彻底搞明白了这段话的意思。
首先第一个字赞表示总结而不是传统意义上的赞。常见于史书之中对一个人的生平进行总结。
龙漦是龙的口水涉及到了夏朝的一段传说后来读书人专门指褒姒意思就是女子祸国殃民。
而丙殿在汉朝一直指的是太子。
昌这个字通菖蒲的菖。
弄明白了这些字之后赵桓也终
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