您现在阅读的是由.提供的小说 - 《权倾南北》 第一一六六章 童谣
脚步声骤然响起打破了尉迟父子之间有些尴尬的沉默。
李惠大步走进来看这一对父子大眼瞪小眼便知道必然又是闹了矛盾不过他也顾不上那么多了苦笑着说道：“今天洛阳街头上又出现了新的童谣。”
尉迟父子都怔了一下而李惠开口念道：“太尉不迟到河洛都要闹天兵天将接连到中原百姓都吃饱。”
“什么？”尉迟顺皱眉说道。
而尉迟迥也是霍然起身：“这也太明目张胆了！”
虽然“尉迟”源自于鲜卑语发音有所不同但是这“太尉”和“迟到”的中间两个字写下来赫然也是“尉迟”。这分明就是在指名道姓的指着他们尉迟家而后面的就更不用说了整个河洛都要闹起来天兵天将说的是谁？
至少不是现在的北周军队而恰恰在刚刚过去的西北之战中大汉军队顶着风雪绕行百里用突厥人最擅长的迂回包抄战术把突厥人打的落花流水因此民间知道这件事的、或是一知半解的都干脆以天兵天将称呼之。
当然了这也有可能是对杨坚的北周朝廷的称呼毕竟不管怎么说宇文赟也是北周名义上的皇帝而宇文宪依旧只是齐王还没有称帝所以现在宇文赟还有着正统性杨坚撑死天也只能说是挟天子以令诸侯所以以“天兵天将”自称也在情理之中。
而最后的落脚更是令人心寒这乱世之中百姓最关心的是什么可不就是谁能给他们带来温饱么？
天兵天将到了之后就能够有温饱百姓们当然才不管到底是谁坐在皇帝的位置上他们想要的就是一口温饱罢了。
再回头看最前面一句太尉不迟到？不迟到做什么显然是不迟到去把河洛闹起来去开门迎接天兵天将。这几乎就是指着鼻子说尉迟迥要造反了。
“这是什么时候传来的歌谣！”尉迟迥来回踱步。
在并不重视宣传舆论的古代百姓民心和军心的把握长期以来都是一件很困难的事情而为了制造声势、稳定人心或者引起敌人的恐慌童谣在很多时候就成了一种有力的宣传手段毕竟这么有深意的童谣肯定不是小孩子能够想出来的显然是有人在背后传授而这些小孩子走街串巷传唱。
孩子本来就不晓得这其中的利弊关系只要给他们一块糖吃他们绝对不介意把整个童谣唱的满城都能听见。
而偏偏在迷信和封闭的古人眼中这些童谣出现显然绝对不是一件简单的事情甚至有可能是“天意”如此因此百姓们对于这些突然出现、往往朗朗上口的童谣很是信服再加上这些童谣往往都能够和现在正在发生的一些事情对照上所以这些童谣实际上也说出了现在所有人的心声。
洛阳内外所有人又何尝不在担心整个城池的命运？
童谣作为一种武器实际上自古到今都不是什么新鲜的事情而洛阳这一亩三分地上无数英雄枭雄来往如过江之鲫更是上演这一幕幕勾心斗角所以这童谣似乎也变成和洛阳铲一样令人恐惧的存在。当初陈庆之北上的时候洛阳城中就曾经传出“名臣大将莫自牢千军万马避白袍”的歌谣。
虽然只有两句话但是再加上陈庆之七千白袍纵横所向披靡的战绩已经完可以动摇军心硬生生导致北魏的前几支援军虽然占据绝对数量优势的援军被陈庆之一一击败最后若不是尔朱荣以倾国之力前来恐怕还不知道要有多少人成为陈庆之功劳簿上的斩获。
而之后童谣更是逐渐演变成谶言比如“莫道石人一只眼挑动黄河天下反”又比如“开门迎闯王闯王来了不纳粮”等等更是直接导致了元代和明代两个庞然大物的轰然倒塌。
更何况就算是明知道童谣在很多情况下都有可能是有心人挑拨离间或是扰乱军心民心用的但是对于一些本来的反对者和内部的敌人来说这又何尝不是一个可以利用的手段。尤其是对于那些等着弹劾尉迟迥的人来说这绝对是把柄。
哪怕是明知道这些童谣的出处甚至有可能他们就是童谣的编纂者但是也不妨碍他们睁着眼说瞎话这和皇帝登基前夕各地都开始上报祥瑞有异曲同工之妙。
所以明知道这童谣根本就是有心人为之尉迟迥却也无可奈何。一帮什么都不知道的小屁孩就算是真的把他们抓起来了又能怎样难道还指望他们说出来到底是什么人教给他们的吗？
而且这童谣一旦传唱起来人心就已经动荡了这个时候不管采取什么措施实际上都不过是马后炮罢了。
“是从何处听到？”尉迟顺皱眉说道。
李惠苦笑一声：“现在城都在传唱甚至不仅仅是小孩子了。那些走街串巷的货郎和菜贩尚且逢人则说又有谁能知道高墙之内多少人在思忖此事。”
“当真是下三滥。”尉迟迥跺了跺脚“什么人能做出这样的事？”
“不外乎两种”李惠急忙
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